వినాయకచవితి ఎప్పుడు జరుపుకొనవలెను

వినాయకచవితి ఎప్పుడు జరుపుకొనవలెను 

ప్రతి పండుగ సూర్యోదయమున ఉన్న తిథి ప్రకారమే పండుగ చేసుకొనవలెను అన్నది సరికాదు. ఏవిధముగా కృష్ణాష్టమి అర్ధరాత్రి తిథి ని బట్టి చేసుకొన వలెనో ఆదేవిధముగా వినాయకచవితిని 'మధ్యాహ్న వ్యాపిణీ గ్రాహ్యా' అన్నారు, అంటే ఏరోజున అయితే మధ్యాహ్న సమయమున చవితి ఉంటుందో ఆరోజున వినాయక చవితి చేసుకొనవలసి ఉంటుంది. 'చతుర్థీ గణనాథస్య మాతృవిద్ధా  ప్రశిష్యతే మధ్యాహ్న వ్యాపిణీ గ్రాహ్యా పరత్ష్చేత్ పారే హవిః' అని విద్వద్వచనము. 19వ తేదీ మధ్యాహ్నమునకు చవితి ఉండదు కావున వినాయక చవితి పండుగ ఈ నెల 18వ తేదీనే జరుపుకొనవలెను. ఇది నా అభిప్రాయము మాత్రమె!'లోకో భిన్న రుచి' అన్నది ఆర్యవాక్కు. కావున ఎవరి ఇష్టానుసారమూ వారు జరుపుకొనవచ్చును. 

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

శంబూకుడు

శంబూకుడు P ublished on 02/09/2015 13:38 https://ajaraamarasukthi.blogspot.com/2024/10/blog-post_29.html నారాయణ లోని    రెండవ అక్షరము   ' రా '   పంచాక్షరి యైన నమశ్నిశివాయ లోని రెండవ అక్షరము   ' మ '.   ఈ రెండుఅక్షరముల సమన్వయమే   ' రామ '   శబ్దము.   ' రా '   లేకపోతె   ' నారాయణ ' ' న+అయన '   అవుతుంది. అంటే పురోహమించనిది. మరి కదలిక లేనిది శవ సమానమే కదా! అదేవిధముగా   ' నమశ్శివాయ '   లో   ' మా '   లేకుంటే   ' న శివాయ ;   అవుతుంది ,   అంటే    సకల సౌభాగ్యమునకు ప్రతీకయన శివము   ' న '   అంటే ఉండదు అని అర్థము. కావున   ' రామ శబ్దమే మంగళమయ పురోగతికి చిహ్నము.   ' రామ నామమే అంత గొప్పది.   ఇక ఈ విషయమును గమనించండి: రామో విగ్రహవాన్ ధర్మః '   అని శత్రువగు మారీచునిచే పొగడబడినవాడు ,   అంటే శ్రీరాముడు ఎంతటి ధర్మ మార్గ పథికుడో మనకు తెలియ వస్తుంది.   ఇంకొక మాట గమనించండి: ఇంద్రజిత్తును వధించుటకు ఈ దిగువ మంత్రము చదివి లక్ష్మణుడు బాణము వేసి నిహతుని జేసినాడు. ...
Read more

గౌతమ మహర్షి - అహల్యాదేవి

  గౌతమ మహర్షి - అహల్యాదేవి https://ajaraamarasukthi.blogspot.com/2025/03/blog-post_24.html దండకమండలంబులును ధ్యానము తప్ప మరేమి   కోరకన్ నిండగు లోక శోభనము నిష్ఠుర నీమ నిబంధనావళిన్ మెండుగ గోరు నట్టి ముని మూకలు నేడెటు బోయినారొ ఆ నిండు తపోనిధానమును     నిర్మల మానసినౌచు మ్రొక్కెదనన్     గౌతమ మౌనికిన్ మరియు కల్పనకందని సుందరాంగియౌ మాత అహల్యకున్   మరి కుమారిత   అంజని దేవికిన్ మరిన్ తాతగు బ్రహ్మ పేరుతన తండ్రి దయన్   గల పుత్రుకున్   స్వజా         మాత ఉదంకుడై దనరు మాన్యుని వర్గుకు అంజలించెదన్   గౌతముడు బ్రహ్మమానస పుత్రుడు. అంటే బ్రహ్మ యొక్క సంకల్పబలము చేతనే పుట్టినవాడు. ‘గౌ’ శబ్దమునకు వేదము లేక వేదములు అనికూడా ఒక అర్థము. అంటే గౌతముడు అత్యుత్కృష్ట వేదనిధి అని మనము అన్వయించుకొనవచ్చును. లోకోపకారియై, సహన సద్భావనల ప్రతీకయై   సాగునీరు, తాగునీరునివ్వగల   గంగాసమానమగు నదీ జన్మకు కర్తయై లోకకళ్యాణ కర్తగా భాసిల్లు ఒక మహర్షి కావలెనని సంకల్పించి గౌతముని జన్మకారకుడైనాడు బ్రహ్మదేవుడు. జన్మించిన పది సంవత్...
Read more

విద్యారణ్యులు - విజయనగరము

    విద్యారణ్యులు - విజయనగరము https://ajaraamarasukthi.blogspot.com/2025/07/blog-post_18.html విజయ నగర సామ్రాజ్య స్నిథాపకుడు మరియు  ప్రారంభదశ నిర్మాత ఒక యతీశ్వరుడు.   అంగబలము అర్థబలమునేకాక స్థలమహత్మ్యతను గుర్తించి వానికి తన తపఃఫలమును జోడించి మూడు సముద్రముల మధ్య హైందవ సామ్రాజ్యమును స్థాపించిన మహాతపస్వి శ్రీ శ్రీ శ్రీ విద్యారణ్యస్వామివారు.ఆ నగరమునకు చేసిన నామకరణము ' శ్రీ విద్యానగారము '. ఇది విద్యారణ్యుల వారు చేసినది. గురువుగారికి విధేయుడైన హరిహర రాయలు తదనంతర కాలములో దీనిని   ' విద్యానగారము'గా స్థిరపరచినారు. ఆ తరువాత కాలములో అనేక విజయము లను ప్రోధి చేసుకొని అది ' విజయనగర సామ్రాజ్య ' మై విస్తరిల్లినదిది. నేను చారిత్రికుడను కాదు , పండితుడను అంతకన్నా కాదు. నాకు ఉన్నదల్లా దేశాభిమానము నా పూర్వులపై కృతజ్ఞతా భావము. అదే నా చేత పై విషయమును క్లుప్తముగా వ్రాయించినది. భక్తి శ్రద్ధలతో చదువుతారన్నది ఆశ. విద్యారన్యులు - విజయనగర స్థాపన విజయనగర సామ్రాజ్యానికి భారతదేశ చరిత్రలో విశేష స్థానమున్నది. భారతావని మొత్తము తురుష్కుల దండయాత్రలకు ఎరయై సనాతన ధర్మము , సంస్కృతి , వేషభాష , ఆచా...
Read more