అజరామర సూక్తి

ఒక చిన్న కథ https://ajaraamarasukthi.blogspot.com/2025/11/blog-post_22.html సంస్కృతము చెల్లుబాటయ్యే రోజుల్లో ఇద్దరు పండితులు వీధి లో పోతూవుంటే ఒక కొట్టు యజమానియైన చక్కటి అమ్మాయి తన కొట్టులో కూర్చొని వుండినది . ఓ ఒక పండితుడు ఆమె వద్దకు పోయి 'తూర్ణం ఆధీయతాం చూర్ణం పూర్ణచంద్ర నిభాననే' అన్నాడు . అక్కడికి శ్లోకముయొక్క ఒక పాదము పూర్తి అయ్యింది. ఇక రెండవ పండితుడు వచ్చి రెండవ పాదమును ఈ విధంగా చెప్పినాడు : 'పర్ణాని స్వర్ణ వర్ణాని కర్ణాన్తాకీర్ణ లోచనే' అంటే బంగారు రంగులో వుండే తమలపాకులు(బాగా మాగినవి అని అర్థము) కూడా, ఓ చెవులవరకు కన్నులు కలిగిన మదవతీ, ఇవ్వు అని అన్నాడు . రెండవ పండితుడు చెవులకింపుగా ఉండేవిధముగా రెండు విషయాలన్నాడు: 1. మొదటి పండితుడు మొదటి పాదములో 'ణ' మూడు పర్యాయములు రానిస్తే రెండవ వ్యక్తి తన రెండవ పాదములో 'ణ ' ను ఐదు పర్యాయములు రానిచ్చినాడు. 2. నీకళ్ళు ఆకర్ణాతము వున్నాయి తామర రెక్కలలాగా అని పొగడినాడు. అందువల్ల ఆమె అతనికే ముందు ఆకులు వక్కలు సున్నము కూడా ఇచ్చిందట. ఇక్కడ తూర్ణం=కొద్దిగా చూర్ణం=సున్నము అధీయతాం=ఇవ్వుము అని అర్థము . మిగిలినదంతా మీ...

బర్బరీకుడు  https://ajaraamarasukthi.blogspot.com/2025/11/blog-post.html   బర్బరీకుని వృత్తాంతము వ్యాస భారతమున లేదు. అయినా ఆ ఇతిహాసమును గూర్చి ఎక్కువమందికి తెలియని విశేషముల గూర్చి తెలిపి బర్బరీక వృత్తాంతము ప్రారంభించుతాను. బర్బరీకుడు మహాభారతంలో ఘటోత్కచుని కుమారుడు. కురుక్షేత్ర సంగ్రామంలో ఇతడు శ్రీకృష్ణుని చేత వధించబడినాడు. అయినా భారతము పంచమ వేదము. ఆ మాటను పుష్టి చేస్తూ వ్యాసులవారే ఈ విధముగా చెప్పినారు: ధర్మేచ అర్థేచ కామేచ మోక్షేచ భరతర్షభ। యదిహాస్తి తదన్యత్ర యన్నేహాస్తి నతత్ క్వచిత్॥ మానవ జీవితము చతుర్విధ పురుషార్థ సంయోజనము. మహాభారతమున ఈ పురుశార్తములకు సంబంధించి న ఏ సందేహమును ఈ మహాభారతము నివృత్తి చేయలేక పోతే ప్రపంచ సాహిత్యంలోని ఏ ఉద్గ్రంధము కూడా బదులు తెలుపలేదని నొక్కి వక్కాణించినారు. వ్యాస మహాభారతము Milton వ్రాసిన Paradise Lost కన్నా రాశిలో 4 ½ రెట్లు పెద్దది. ఇందులోని శ్లోకముల సంఖ్య ఒక లక్ష ఇరవైఐదు వేలు. కాంచీ పురము లోని శ్రీమాన్ తాతాచార్యుల వారు ఈ మొత్తము శ్లోకములను ఒక నలభై సంవత్సరముల క్రితం దివంగతులగువరకూ గుర్తు పెట్టుకొరామ్ సాగరోపమంనియుండినారని ప్రతీతి. మహాభార...